Народ и вера - что важнее?

где то год назад я слышал лекцию в Бат Аине о Девятом Аве

одни из главых идея была - что Храм означат народ

каждый древний народ, которому разрушали храм - тот народ исчезал

если так - то в чем идея "перенасного храма" Талмуда?

это сказал Арье Нохум Григнберг в том уроке -

идея перенасного храма это идея сохронения народа

если мы сохраним народ - то мы смоем вернить и веру рано или поздно

вот остновная идея мудрецов

можно ли сказать то же самое и втором храме?

скорее да

тогда в чем спор иисуса и мудрецов?

Иисус хочит чистоты

Иисус верить, что зло и грязь - это только сам человек

а мудрецы верят в народ

У рава Кука есть от отрывок, что есть в израиле три группы - люди веры, люди народа и люди универсальные

Иисус и ко - это идея универсальности

а мудрецы и фарисеи это вера и народ

и конечно же они воюют с друг другом

вообще говоря фарисеи не заставляли простых людей подчиняться их правилом - наоборта, во время правзником "все люди хаверим"

иделя сделать всех фарисеями - это уже 19 и 20 век

и тогда все логично. Как только стала опасность что христианство разрушит еврейский народ - это началось после бар кохбы

сразу сделали благословения "миним", отступников

и выгнали их из синагог

самое интересное началось в 19 веки

классический раввинистический иудаизм говорит - шулхан арух это база еврейского народа

Талмуд это база иудаизма и еврейского народа

комментиарий Раши на Берейшит - "Ради Израиля и ради Торы" - очень ясно оьясняет Раши смысл Торы для его поколения

Но в 19 веке появляется новая идея - что не достаточно уже ША

нужно уже государство, нация и земля

и начинается война сионизма с ультро релгиозныи

и тем и те за еврейский народ

только очень по разному

раввины хотят все больше устражать законы и там сохранитьр нацию

а сионисты говорят это уже не релевантно

и уже Новый Завет вообще ни причем

в отличие от Бога - народ это нечто вполне реальное - не для всех

не для пидарасов (смы выше)