Парадоксальность веры

 вся суть иудаизма это парадокс, и даже не один парадокс, а парадокс парадоксов

и именно поэтому когда мы приходит в религию и мы ищем "рациональную" религию
и ее нет
вся религия это парадокс
и максимум, что можно получить от рационального разума - это понять эти парадоксы - но не решить их
кстати Гешель говорит в точности это
разум может подвести человек к вере, но самая вера это не разум, и точно не рациональный разум
лучший пример парадоксов иудаизма - это сказки рабби Нахмана, и прежде всего его сказка о царе и пропавшей дочерни
или сказка о царском сыне и сыне рабыни

*
И тогда я могу понять почему я последний год схожу с ума

Пока ты не ощущаешь парадокса иудаизма - ты можешь оставаться в рамках "рациональной религии" что большинство людей и делают

А потом есть этап когда ты уже не можешь выдержать рациональной религии - и тогда ты начинаешь разрушать все религиозность

И скорее всего это суть моих споров с Петей Полонским - и чувствуешь ложь его "рациональной религии" но не могу это объяснить, на этом ступени есть только отрицание всего что связано с рациональной религией - рав Кук говорит ничто подобное в "маамар адор"

И вдруг я начинаю понимать (пока что на уровне разума) парадоксальность иудаизма и Бога

Это еще не поднятие к Богу - это еще рацон, но рацион, которые может привести к Богу - Гешель говорит ничто подобное